Il Vaso di Ferro, perché?

Professore Antimo Marandola

Antimo e Federica

Alessandro Manzoni nel descrivere il personaggio di Don Abbondio usa una metafora molto efficace: “Don Abbondio era come un vaso di terracotta, costretto a viaggiare con molti vasi di ferro”.

Don Abbondio ci viene presentato come “non nobile, non ricco, coraggioso ancor meno”.

È una persona titubante, meschina, codarda, che si sotterra davanti alle difficoltà e agli ostacoli che incontra

Il suo sistema consiste principalmente nello scansar tutti i contrasti, e nel cedere, in quelli che non può scansare: se si trovasse assolutamente costretto a prender parte tra due contendenti, starebbe col più forte, sempre però alla retroguardia, e procurando di far vedere all'altro ch'egli non gli è volontariamente contrario.

Allora noi vogliamo essere un Vaso di ferro e rompere tutti i vasi di terracotta che ci soffocano, affrontando a viso aperto l’ipocrisia, il politically correct, le mistificazioni storiche. Ci riusciremo? Difficile a dirsi! Di certo, ci metteremo tutta l’energia di cui siamo capaci

Brutti, sporchi e cattivi.

Chi siamo?

Siamo brutti, sporchi e cattivi!

Parafrasando il titolo di un celebre film possiamo definirci in questo modo anche per anticipare le ovvie critiche di tutti coloro che si sentiranno feriti dalle nostre considerazioni.

Brutti. Probabilmente, non siamo degli adoni ma tra noi ci sono anche delle gentili signore che non hanno proprio alcuna vicinanza con la bruttezza. Hanno accettato e condiviso anche questo editoriale per lo stesso motivo per cui abbiamo deciso di non firmare nessuno dei pezzi che verranno pubblicati perché saranno sempre condivisi dall’intero collettivo.

Sporchi. L’aspetto fisico può essere senz’altro definito sporco se raffrontato con la decisa pulizia interiore. Ci siamo trovati a condividere le nostre idee provenendo da ambiti professionali disparati, attirati solo dall’idea di scrivere forte e chiaro che intendiamo sconsacrare la storia, eliminando tutto ciò che si è sedimentato senza prove.

Cattivi. Assolutamente si. Cattivissimi con chi si permette di anche solo sfiorare i Diritti dell’Uomo. Non avremo mai paura di strillare o di prendere in giro i deficienti che fanno della loro e dell’altrui ignoranza una forza di sfondamento.

Siamo uomini e donne; bianchi e neri; polentoni e terroni; cristiani ed ebrei; ciccioni e mingherlini; biondi e bruni; politicamente bianchi e rossi; italiani, comunitari ed extra comunitari; del sud e del nord; omo e etero sessuali; amanti della cultura, della fatica di stare sui libri a studiare o negli archivi a scartabellare; curiosi più delle scimmie, follemente innamorati del dubbio e della ricerca. Abbiamo figli ma l’unica eredità in cui crediamo è quella genetica e il valore dell’esempio. Discutendo per scrivere questa frase abbiamo scoperto che nessuno della redazione ha avuto genitori ricchi, neppure laureati, e che tutti ci siamo mantenuti agli studi con lavoretti, fantasia e borse di studio. Tutti abbiamo rubato e anche tanto, ma solo il tempo sottratto ai figli e al divertimento.

Per completare la nostra presentazione è opportuno spendere un po’ di parole per mettere in chiaro una scelta metodologica decisa all’unanimità: il linguaggio. Tra noi ci sono cattedratici e professionisti, tutti con alle spalle successi professionali più o meno importanti che, tra l’altro, dalla maturità liceale ci hanno portati ad usare le buone maniere, il politically correct, il linguaggio consono ai tanti salotti frequentati ma i capelli bianchi di alcuni e il sentimento di vivo sturm und drang di altri ci hanno determinati a voler abbandonare certe circospezioni per abbracciare con entusiasmo il linguaggio che più si addice al pubblico che intendiamo raggiungere. A scelta, potete fare riferimento a Pirandello o alla dottrina di Mc Luhan per capire la nostra volontà di calibrare il messaggio in funzione di come il lettore – personaggio, destinatario, o target – possa meglio afferrarne la sostanza. Riteniamo che la scelta del linguaggio non sia una questione di educazione perché un pezzo di merda come altro potrebbe essere definito? Alcuni si sentiranno offesi? Vorrà dire che avremo centrato il nostro obiettivo di uscire fuori dalla melassa dei convenevoli ed essere riusciti a scuotere una coscienza! Risparmiatevi quindi le reazioni sdegnate come pure le sequenze di epiteti coloriti. Nella nostra esperienza ne abbiamo sentite di tutti i colori e non ci siamo fatti turbare neppure in un sonnellino pomeridiano. La sfida dovrebbe essere sui contenuti delle critiche che desideriamo numerose e ben nutrite.

I social permettono di ampliare la platea dei contestatori ed allora l’invito è di segnalare questi brutti, sporchi e cattivi ma anche di collaborare con noi promuovendo il vostro pensiero. La nostra unica e categorica preoccupazione è il rigore assoluto rispetto ai fatti e alla documentazione di corredo.

Tanto per cercare di sgomberare il campo dalle battute più idiote, non siamo risponditori automatici o fake ma persone in carne ed ossa. La prova? Se avessimo inventato una macchina capace di rispondere e scrivere con così senso logico, non pensate che l’avremmo già potuta vendere alla Casa Bianca o a Putin?

Perché un nuovo contenitore di storia sconsacrata? Se ne sentiva la mancanza? Certamente no, ma viviamo tempi in cui l’ignoranza è stata elevata a vanto di tanta gente che si arroga il diritto di menare i docenti e allora abbiamo sentito l’esigenza di levare un muro per arginare l’ignoranza, prendendo come nostra bandiera la saggezza di Camus che disse: “dobbiamo opporre la comunicazione che abbiamo raggiunto […] la nostra comunicazione oggi deve essere rafforzata se vogliamo salvarci dall’assassinio.”

E’ la nostra arma, per niente pacifista, che puntiamo dritto alla tempia di tutti coloro che deridono i Diritti dell’Uomo e che vorrebbero ergersi a novelli ducetti. Certi loschi figuri vanno sterminati da piccoli, con la forza della Ragione. In questo senso ci dichiariamo arruolati in servizio permanente effettivo ed imbracciamo l’unica arma che sappiamo usare, la comunicazione, perché domani non se ne debbano imbracciare altre.

Dedichiamo questa testata e il nostro lavoro ad una oscura donnetta che, a nostro giudizio, è un gigante di tutti i valori umani. Lo dedichiamo a Costanza Calò Sermoneta che, scampò per caso alla retata al ghetto di Roma e raggiunse la Stazione Tiburtina. Si consegnò ai tedeschi per restare vicina a suo marito e ai suoi cinque figli.

Che la sua memoria sia di benedizione.

Leggendo

Deicidio

Again

Giorni fa, c’è stata la presentazione del libro “Le mani sporche della Chiesa nella Shoà” (Antimo Marandola – edizioni Formamentis) a Spoltore (Pe). Per quanto l’autore si sia sforzato di dire che non intendeva offendere nessuno ma riportava solamente fatti storici documentati, una signora, presente tra il pubblico, ha ritenuto di dover intervenire e mentre esponeva le sue opinioni critiche sul libro, ha incominciato a piangere.

Le lacrime di una donna ferita nella propria anima sono peggio di una sassata in pieno viso!

L’autore del libro è rimasto scioccato per l’involontaria sofferenza procurata!

Con questa breve nota vuole esprimere tutto il suo rammarico e cercare, in qualche modo, di porre rimedio.

E’ inutile stare a dibattere sulla giustezza dello scritto o dell’amarezza procurata. Le lacrime sono un fatto e davanti a tanta sofferenza conviene solo stare in silenzio. Probabilmente un aiuto alla signora, può venire solamente segnalando un altro libro: Giuseppe Altamore – Chi ha ucciso Gesù? – Edizioni San Paolo.

Il libro è molto interessante per diversi motivi: oltre a valore indiscutibile dell’autore, Il libro ha la prefazione scritta dal Rabbino Capo di Roma Prof. Riccardo Di Segni ed è stato edito da una casa editrice – la San Paolo – di indubbia matrice cattolica. Il libro passa in rassegna l’origine e lo sviluppo virulento dell’antisemitismo nell’ambito della chiesa cattolica e, in modo molto dettagliato, riporta le stesse accuse svolte nel libro “Le mani sporche delle Chiesa nella Shoà”.

Un libro quindi molto utile per capire perché la Chiesa Cattolica sia arrivata alla conclusione di dover chiedere perdono.

Walter Banjamin sosteneva che occorre “spazzolare la storia contropelo” ed è quanto stanno facendo i due autori che stanno concordando di fare una presentazione comune dei due libri a Roma, senza astio, ma entrambi obbedienti all’ottavo comandamento che ordina di non dare falsa testimonianza.